منهجيّة تحقيق الموسوعة أولا : تنظيم مضامين المصطلحات 1 - تمّ اختيار الموضوعات الرئيسة الجليّة والتي تفي بتعريف المصطلح وبيان أبعاده ، وأسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس وبدت ثانوية في المؤلّفات والمصادر الفلسفية المعتمدة . 2 - حاولنا قدر المستطاع ، ونظرا إلى غياب المصدر من بين أيدي القارئ ، جعل التعريف مستقلّا متماسكا ومتكاملا بحدّ ذاته . فتمّ حذف ما يحيط به من جمل تمهيدية أو اعتراضية أو استطرادية . 3 - حضرت بعض التعريفات بمعنى مفيد منعا للتطويل ، وأضيفت إليها ألفاظ وضعت بين قوسين توضح فحواها أو مرمى قائليها . ثم وضعت عدة نقاط فاصلة ترمز إلى شروحات إضافية محذوفة لا طائل تحتها . وتركت بعضها طويلة نظرا إلى فائدتها أو تبعا لأسلوب صاحبها . 4 - استوفيت في المصطلح الواحد معظم تفرّعاته ، لا سيّما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد . فوضع المصطلح الرئيس في البداية ، ثم وردت فروعه وفقا لتسلسلها الألفبائي . مثل مصطلح العقل ، العقل بالفعل ، العقل بالملكة ، العقل المستفاد ، العقل الهيولاني إلخ . . . 5 - عندما تبيّن لنا أن بعض التعريفات تفي بتحديد عدة مصطلحات وردت ضمنها ، كان لا بدّ من إيراد هذه التعريفات مكرّرة تحت كلّ من هذه المصطلحات . مثل تكرار مصطلح الحركة على أنواعها عندما جمعت في تعريف مطوّل واحد مع المحرّك أو الفاعل ، الإمكان على أنواعه مع العدم والقوة إلخ . . . 6 - تمّت إضافة بعض الألفاظ الممهّدة في مطلع التعريفات أو في وسطها ، محاطة